Filîz Deniz cara pêşî diaxive: Min çima ew nîşe weşandin?

Rastinews — Min çima ew nîşe weşandin?

Filîz Deniz cara pêşî diaxive.

Rojên borî li ser navê min tê axaftin. Li ser navê Rastî tê axaftin. Em ê wan nîşeyên hevdîtina Îmralî-Qendîl weşandin. Her kes fikrek xwe heye. Kê ew şandiye, çima hatine weşandin — ev pirs li ber çavan in.

Min heta niha tiştek negot.

Çimkî ez bawer nakim ku divê em her roj li ser medyaya civakî xwe biparêzin, da ku em li pişt karê xwe rawestin. Ji bo rojnamevanekê tişta bingehîn heval e. Lê pêşketinên rojên dawî ji sînorên nîqaşeke pîşeyî ya li ser rast an çewt bûna nûçeyekê derbas bûn.

Ji ber vê yekê ez dixwazim hin tişt cara pêşî bi navê xwe vebêjim.

Nîşeyên li ser hevdîtina Îmralî û Qendîl gihiştin destê min. Min ew tavilê neweşandin. Min rojan li ser xebitî. Min xwend, careke din xwend. Min li navan, li dîrokan, li zimanê nivîsê û li pêwendiya wan bi pêşketinên wê demê nihêrî. Min bi zanyariyên din re berhev kir.

Paşê min qanih bû ku belgeyek bi nirxa nûçeyê ya pir bilind li ber min e.

Biryara weşandinê wisa derket.

Rastî ev di sê beşan de li ber çavên gel xist. Me ev nivîs wek belgeyeke dewletê ya qetî an wek tomareke fermî ya bêguman pênase nekir. Me bi eşkereyî got, ev nîşeyên hevdîtinekê ne ku tê gotin çêbûye.

Ji vir û pê ve, ev cîhê rojnamevanê nema, cîhê gel bû.

Çimkî di têgihiştina min a rojnamegeriyê de xwendevan zarokek nîne ku dê kesên din biryar bidin ka ew dikare kîjan zanyariyê hilgire an nikare hilgire.

Mirov dixwîne, berhev dike, guman dike, daxuyaniyên aliyan guhdarî dike û fikra xwe ava dike.

Rojnamegerî hindek jî ev e: rêz li vê yekê girtin.

Belge kerê kê ye?

Piştî weşanê, gelek beşên nîqaşê ne li ser naveroka belgeyê bûn. Li ser pirsên «kê eşkere kir, çima eşkere kir, kerê kê ye?» geriyan.

Bêguman rojnamevanek difikire çima materyalek gihiştiye wî an wê. Meqseda çavkaniyê dipirse. Îhtimala manîpulasyonê tîne bîra xwe.

Lê tu yek ji van nirxa nûçeyê ya belgeyê ji holê ranake.

Karê rojnamevanekî yê bingehîn, rastiya zanyariya di destê xwe de her çend bikaribe lêkolîn bike, li berjewendiya giştî binêre û xalên ku nikare piştrast bike ji xwendevên veneşêre.

Nasnameya çavkaniyê mijareke din a rojnamegeriyê ye. Parastina çavkaniyê li her cîhê dinyayê yek ji bingehên pîşeyê ye.

Tiştekî din ê min pir fikirand hebû.

Gava ne rojnamevan, lê pêwîstiyên pêvajoyên siyasî biryar didin ka belgeyek were weşandin an na, rojnamegerî li ku dimîne?

Çimkî peyva ku me herî zêde bihîst piştî weşanê «sabotaj» bû.

Ji me re hat gotin, me zerar daye pêvajoyê.

Ez bawer dikim ev tişt diçe cihekî xeternak.

Rojnamevan karmendê danûstandinekê nîne.

Ê dewletê jî nîne.

Ê partiyek an rêxistinekê jî nîne.

Berpirsiyariya rojnamevên, berî her tiştî, ji gel re ye.

Gava ev cudahî winda bibe, dûrahiya di navbera rojnamegerî û ragihandina siyasî de jî winda dibe.

«Li cem me jî hebû lê me neweşand»

Di vê pêvajoyê de min ji hin rojnamevanan daxuyaniyên balkêş bihîst.

«Ev zanyarî li cem me jî hatibûn.»

«Li cem me jî hebûn.»

«Me neweşandin.»

Dibe.

Rojnamevanek dikare biryar bide ku belgeya di destê xwe de neweşîne.

Lê biryara te ya neweşandinê, biryara rojnamevanekî din a weşandinê nake ne rewa.

Berevajî vê, tişta divê li vir bê axaftin du hilbijartinên cuda yên rojnamegeriyê ne.

We çima neweşand?

Me çima weşand?

Kîjan rêbazên piştrastkirinê hatin bikaranîn?

Xeletî li ku hatiye kirin?

Kîjan beş pirsgirêk e?

Em dikarin li ser van biaxivin.

Lê gava nîqaş digihîje xala «Divê ev neweşiya, çimkî zerarê dide pêvajoyê», em êdî ji rojnamegeriyê dûr dikevin.

Nirxandina Ruşen Çakir a ku weşana Rastî wek hewildanek pêşguhkirina pêvajoyê dît, ji bo min jî balkêş bû. Çimkî wî berê jî gotibû, nîşeyên Îmralî yên berê hatine eşkerekirin ji aliyê rojnamevanan ve hatine bikaranîn.

Ez ne li dû polemîkeke şexsî me.

Ez tenê pirseke pîşeyî dikim:

Eşkerekirinek kengî materyalê rojnamegeriyê ye, kengî sabotaj e?

Vê pîvanê kê datîne?

Me îtirazan jî weşandin

Piştî nîşeyên me weşandin, gelek daxuyanî hatin.

Mîthat Sancar, endamê Heyeta Îmralî ya DEM Partiyê, got ku bi awayê ku li Rastî hatiye weşandin, hevdîtinek wisa çênebûye.

Me ev daxuyanî jî kir nûçe.

Daxuyaniyên ji Qendîl jî bûn nûçe. Yên aliyên din jî.

Çimkî rojnamegerî bi tam vê yekê ferz dike.

Li pişt nûçeyeke te ya weşandî rawestan, wê nayê wateya ku tu îtirazên li hember wê nûçeyê veşêrî.

Sibê heke were diyarkirin ku beşek ji van nîşeyan çewt e, divê ew jî bê nivîsandin. Rojnamevanek ji bo parastina nûçeya xwe çavên xwe li rastiyê bigire, ev yek ji xeletiyên herî mezin e ku dikare bike.

Lê mixabin, beşek girîng a nîqaşa heta niha, ne li ser naveroka belgeyê meşiya.

Li ser min meşiya.

Ewil rojnamevanan axivîn, paşê elaqe hat

Yek ji mijarên ku min di vê pêvajoyê de herî zêde fikirand ev bû.

Li şûna ku nûçeya rojnamevanekê bê nîqaşkirin, rojnamevan bi xwe hat nîqaşkirin.

Li medyaya civakî lînçek çend rojan berdewam kir. Heqaret, biçûkxistin, îma, hesabên heman hevokan dubare dikin…

Piştî demekê nûçe winda bû, rojnamevan bû hedef.

Tişta zêdetir êşê da min ev bû: nîşana pêşî ji rojnamevanan hat.

Ez qala rexneya rojnamevanek li hember rojnamevanekî din nakim. Rexne beşek ji rojnamegeriyê ye. Hûn dikarin nûçeya min şaş bibînin, rêbaza min a piştrastkirinê rexne bikin, biryara min a edîtoriyal bi giranî pirsî bikin.

Ez ji van aciz nabim.

Lê gava rojnamevanek dest bi hukumdayîna li ser tişta rojnamevanekî din dikare biweşîne an nikare biweşîne, li gorî hestiyariya aktorên siyasî bike, li wir pirsgirêkek cidî heye.

Ev bûyer mijareke din a ku min dirêj bû li ser difikirî bêtir bi zelalî nîşanî min da.

Di medyaya kurdî de rojnamegeriya serbixwe bi rastî çiqas mimkun e?

Ez vê pirsê ne ji kesekî din, ji hemûyan me dipirsim.

Em tepeserkirina dewletê ji salan ve dizanin. Girtina rojnamevanan, hepiskirin, girtina rojnameyan, astengkirina malperan — em van dizanin.

Lê em nikarin pirsgirêka çapemeniya azad tenê bi qala tepeserkirina dewletê rave bikin.

Divê em li ser têkiliyên hêzê yên di nav xwe de jî biaxivin.

Bêyî ku em bandora dîtbar an nedîtbar a tevgerên siyasî, partiyan, rêxistinan û derdorên li ser çapemeniyê biaxivin, em nikarin qala rojnamegeriya azad bikin.

Heke rojnamevanek li hember dewletê serbixwe be lê li hember mehleya xwe ya siyasî serbixwe nebe, li wir dîsa azadiyek nîvco heye.

Belkî tişta herî giran ku vê bûyerê hîn kir ev e.

Heke jinekê kiribe, kî li pişt wê ye?

Alîyek din ê mijarê alîyê jinan e.

Nivîsandina vê ji bo min ne hêsan e.

Çimkî em qala civakekê dikin ku ji salan ve yek ji dengên herî bihêz ên azadiya jinê jê rabûye.

Jin, Jiyan, Azadî.

Em qala îrada jinê, şoreşa jinê, hilweşandina pergala mêr-serwer dikin.

Lê gava jinekê rojnamevan biryareke serbixwe da ku ji hin kesan hez nekir, tişta pêşî ku beşek ji heman derdoran kir, li pişt wê li mêrekî geriyan.

«Vê kê dabû kirin?»

«Kî li pişt vê ye?»

«Ew bi navê kê tevdigere?»

Di bin van pirsan de mentaliyeteke pir kevn heye.

Mentaliyeta ku bawer nake jinek dikare bi serê xwe biryar bide.

Ma jinek nikare çavkaniyê pêş bixe?

Ma jinek nikare bigihîje belgeyeke girîng?

Ma jinek nikare sê rojan bifikire, lêkolîn bike, bikişîne û bi serê xwe bêje «ez ê vê biweşînim»?

Çima her tim divê li pişt wê mêrekî nedîtbar, rêxistinek, dewletek, navendek hebe?

Hûn jinê dikin sembola tekoşîna azadiyê, lê gava ew jin biryareke ku hûn naxwazin dide, hûn nikarin îrada wê ji destê wê bistînin.

Jin ne tenê wê demê azad e ku wek te difikire.

Ceribandina rastîn wê demê dest pê dike ku ew li hember te biryar dide.

Min ev di vê pêvajoyê de ji nêz ve dît.

Îcar rojnamevan wê here ku derê?

Rojên dawî min pirseke din ji xwe kir.

Rojnamevanekî kurd ê serbixwe gava tepeserî bibîne, wê here ku derê?

Bikaribe pişta xwe bide kîjan saziyê?

Kîjan sazkirina pîşeyî, bêyî ku li girêdana siyasî binêre, dikare bi tenê mafê rojnamegeriyê biparêze?

Bi salan ne tenê sazkirinên siyasî organîze bûn. Di nav civaka sivîl, saziyên pîşeyî û qada giştî de jî torên girêdanê yên bihêz peyda bûn.

Ev ne her tim bi nîyeteke xerab hatiye kirin.

Lê divê em bi encaman re rû bi rû bin.

Gava rojnamevanek bêyî ku xwe bispêre navendeke siyasî bixwaze tevbigere, dikare xwe di qadeke pir tenê de bibîne.

Ev tenêbûn ne tenê mijara min e.

Îro tê serê min, sibê tê serê rojnamevanekî din.

Û çapemeniya azad tam di van demên wisa de tê ceribandin.

Parastina rojnamevanê xwe hêsan e.

Parastina rojnamevanê ku li heman xeta siyasî ye jî hêsan e.

Ceribandina rastîn ev e: parastina mafê rojnamegeriyê yê rojnamevanekî ku hûn ji nûçeya wî hez nakin.

Heke ew nîşe îro bidana destê min, ma dîsa dê biweşandana?

Min ev pirs pir caran ji xwe kir.

Bersiva min erê ye.

Dîsa dê lêkolîn bikira.

Dîsa dê bisekinya.

Dîsa dê hewl bida ku piştrast bikira.

Û heke bigihama heman encamê, dîsa dê biweşanda.

Çimkî îro gava vedigerim li dîmenê dinêrim, dibînim nîqaşa bingehîn ji nîşeyên Îmralî-Qendîl pir mezintir e.

Êdî mijar ne ew sê beş in.

Mijar ev e: kê biryar dide ka gelê kurd wê çi bizane, çi nizane.

Dewlet?

Partiyên siyasî?

Rêxistin?

Rojnamevan?

Ez bawer dikim civak li gorî pêgihiştina rû bi rûbûna bi rastiya xwe ye.

Karê rojnamevanekê ne ev e ku rastiyê ji bo civakê hilbijêre û bêje «zanîna vê ne xeternak e, zanîna vê niha ne guncan e».

Bêguman rojnamegerî sînor hene. Jiyana mirovan, ewlehî, taybetî, piştrastkirin, parastina çavkaniyê — van berpirsiyariyên giran hene.

Lê rehetiya siyasî ne yek ji wan e.

Ji ber ku hesta hin kesan wê were xerakirin, nûçe naye veşartin.

Ji ber ku pêvajoyeke siyasî wê zehmet bibe, rojnamevan bêdeng namîne.

Ji ber ku rêxistinek wê aciz bibe, belge naçe kortkê.

Ji ber ku dewletek naxwaze, berjewendiya giştî ji holê ranabe.

Ez ji rexneya li ser weşana xwe nareviyam.

Heke xeletiyeke me ya rojnamegeriyê hebe, bila bê nîşandan.

Heke zanyariyeke çewt derkeve holê, bila derkeve.

Heke piştrastkirineke kêm hebe, em biaxivin.

Ez li hember van hemûyan rûdinim.

Lê ez dizanim, li hember heqaret, lînç û teoriyên komployê yên îrada jinek rojnamevan hesab nakin, divê ez rojnamegeriya xwe biparêzim.

Belkî tomara herî girîng a tişta îro qewimî ev e.

Rojekê belgeyek ku divê civak bizane, lê aktorên bihêz naxwazin were weşandin, wê bikeve ber rojnamevanekî din jî.

Wê rojê heman hevok wê li ber wî/wê jî bên danîn:

«Niha ne dema wê ye.»

«Zerarê dide pêvajoyê.»

«Weşandina vê kerê kê tê?»

«Hinekî bisekine.»

Rojnamegerî carinan tam wê gavê dest pê dike.

Min biryara xwe da.

Rastî ew nîşe weşandin.

Rast an çewt, bi nîqaşa xwe re, ez berpirsiyariya vê biryarê nadim ser kesekî din.

Min girt.

Û ez li pişt wê me.

Filîz Deniz