Heyeta Îmralî Bi Rojnamevanan Re Civiya: Cihê Ocalan Neguherî, Hevdîtina Qendîlê Çênebû
RastinewsEndamê Heyeta Îmralî ya DEM Partiyê Mithat Sancar, siyasetmedar Gültan Kışanak û endamê Sekretarya Îmralî Çetin Arkaş li Enqereyê bi rojnamevanan re civiyan. Civîn bi awayekî girtî pêk hat.
Sancar texmînên der barê veguheztina Ocalan a cihekî nû yê Îmralîyê de erê nekir. Li gorî wî, nivîsên hevdîtina Îmralî-Qendîlê yên di malpera Rastî de hatin weşandin ne rast in. Wî got tiştek wisa çênebûye; bi rêveberên Qendîlê re bi vî awayî hevdîtinek nehatiye kirin.
Sancar got ku ev qanûn bêguman Selahattin Demirtaş jî dihewîne. Lê wî got ji bo azadkirina wî ne qanûna çarçoveyê, divê biryarên Dadgeha Mafên Mirovan a Ewropayê werin bicihanîn. Kışanak jî got divê ev qanûn di nav du mehan de bikeve meriyetê.
Ev qanûn di nav gel de wek 'qanûna çarçoveyê' tê zanîn. Navê wê yê fermî Qanûna Xurtkirina Hevgirtina Neteweyî û Yekbûna Civakî ye. Meclîsê ev qanûn di 10'ê Tebaxê de pejirand. Qanûn di 18'ê Tebaxê de di Rojnameya Fermî de hat weşandin û ket meriyetê. Li gorî vê qanûnê, divê Encûmena Şopandin û Nirxandinê were avakirin. Vê encûmenê Duşemiyê civîna xwe ya yekem kir. Wê biryar da ku çar jêrkomîsyon werin damezrandin. Di van rojan de, ji dawiya Tîrmehê ve gelek nivîsên bi navê 'notên hevdîtina Îmralî' derketin holê. Herdu alî jî van hevdîtinan dane derewandin.
Di vê qonaxa nû ya pêvajoyê de, Heyeta Îmralî li Enqereyê bi komek rojnamevanan re civiya. Ev civîn nêzî du saet û nîvan domand. Heyetê bersiva pirsên me da. Gazete Solfasol jî di nav beşdaran de bû.
Piştî axaftinên vebûnê, pirs di sê tûran de hatin kombûn. Heyetê bersiv da hema hema hemû gengeşeyên van rojan.
Sancar pejirandina vê qanûnê wek 'xala zivirînê ya dîrokî' bi nav kir. Wî got: «Pejirandina vê qanûnê nîşana herî xurt e ku pêvajo ketiye qonaxek nû. Niha em di qonaxa hiqûqî û sazûmanî ya pêvajoyê de ne.»
Sancar dest pêkirina pêvajoyê da ber tarîxa 1'ê Cotmeha 2024'an. Wî got heta niha 22 meh derbas bûne.
Kışanak got vê carê binavkirina 'pêvajoya dîrokî' ne retorîk e. Wê got: «Siyasetmedar her pêvajoyê bi peyva 'ev pêvajoyek dîrokî ye' dest pê dikin. Lê em di vê qonaxê de dibînin ku ev ne retorîkeke siyasî ye; em rastî xala zivirînê ya dîrokî ne.» Kışanak destnîşan kir ku pêvajoyên tevlihev ên li ser pirsgirêka kurd, ku di sedsala dawî ya Osmanî de dest pê kirine, di 50 salên dawî de qonaxên xwe yên herî giran jiyane. Wê got niha derfet heye ku meriv 200 salên pevçûnê li paş bihêle.
Arkaş jî di axaftina xwe ya vebûnê de hestên xwe parve kir. Wî got piştî salên dirêj ên zindanê, rûbirû hatina wî bi rojnamevanan re hesteke cuda li ba wî çêkiriye. Wî got: «Ez bi salan e li şaneya xwe ya zindanê li rojnamevanan temaşe dikim û wan dixwînim. Rûbirû bûn bi wan re ji bo min heyecanek taybet e.»
Gelo Ocalan Dê Gazîkirinek Nû Bike?
Tûra pirsan ya yekem li ser rewş û şert û mercên xebata Ocalan, statûya wî û notên hevdîtinan bû. Ji Sancar hat pirsîn gelo dê gazîkirinek ji bo terikandina çekan hebe. Sancar bersiv da: «Li ser vê mijarê hê tu biryar nehatiye girtin. Di hevdîtina me ya dawî de ev mijar nehat nirxandin. Lê hewcedariya vê yekê dê di encama hevdîtinên pêş de were diyarkirin.»
Der barê îdiayên ku Ocalan dê gazîkirinekê bike de jî wî got: «Di hevdîtinên me de ne kifş, ne jî rasterast tu daxuyaniyek wisa nehatiye kirin. Lê heke pêdiviyên pêvajoyê vê yekê hewce bikin, ev yek dê were nirxandin. Heke ev mijar di serdana me ya bê de derkeve rojevê, em ê agahdarî bidin.»
Rolek Bibandor, Çalak û Diyarkirî
Di civîna yekem a Encûmena Şopandin û Nirxandinê de çar jêrkomîsyon hatibûn avakirin.
Rojnamevanan pirsî gelo Ocalan dê di Jêrkomîsyona Çeksivikkirin û Hevrêziya Stratejîk de cih bigire. Sancar bersiv da: «Wezîfeya vê komîsyonê bi bingehîn meşandina pêvajoya çeksivikkirinê ye. Lê der barê şêwaza xebat û pêkhateya wê de hê tu biryar bi gel re nehatiye parvekirin. Bêguman em hêvî dikin Birêz Ocalan di vê avahiya sazûmanî de erkekî bigire. Lê ev yek dê ji aliyê Encûmena Şopandin û Nirxandinê ve, ku wek 'encûmena jorîn' tê binavkirin, were diyarkirin. Bi encama hevdîtin û şêwiran a bi Birêz Ocalan re, dê were diyarkirin ka ew dê di vê encûmenê de çi rolî bigire. Hêviya me ev e ku ew di pêvajoya çeksivikkirin û siyasîbûnê de rolek bibandor, çalak û diyarkirî bilîze. Xwezaya pêvajoyê û pêşketina wê ya serkeftî jî vê pêdivî dike.»
Ji Sancar hat bîranîn ku Pervin Buldan li civînek Stenbolê gotibû Ocalan dê di jêrkomîsyonan de cih bigire. Sancar tekez kir ku ferq di navbera her du daxuyaniyan de tune ye: «Daxuyaniya hevalê me yê hêja Pervin Buldan jî di vê çarçoveyê de bû. Ya min got ne li dijî ya wî ye. Lê heta ev mijar neyê zelalkirin, bi awayekî fermî neyê ragihandin, gotina me ya yekalî 'erê, wisa dê be' dibe sedema fêmneheqiyê. Pêvajo bi pêş ve diçe. Hêviya me ev e, divê wisa be jî. Gava ev mijar were kifşkirin, em ê bi awayekî zelaltir binirxînin.»
Ocalan Li Heman Cihî Dijî
Li ser nûçeyên ku digotin Ocalan derbasî niştecihek nû ya Îmralîyê bûye, hevdîtin li wir tên kirin û mêvan li wir tên qebûlkirin, Sancar bersiv da: «Rast e, em hevdîtinên xwe niha di salonek cuda û berfirehtir de dikin. Lê Birêz Ocalan hîn li cihê xwe yê kevn dimîne. Nirxandinên ku dibêjin ew çûye cihekî nû û xebatên xwe li wir didomîne, rastiyê nîşan nadin.»
Lêbelê Sancar got divê şert û merc biguherin: «Qonaxa pêş a pêvajoyê hewce dike ku şert û mercên xebat û jiyana wî werin guherandin, da ku ew bikaribe rola xwe bilîze. Ev encama mantiqê pêvajoyê ye ku Birêz Ocalan gihîje derfet û şertên ku bikaribe erka giran û dîrokî ya xwe bimeşîne. Em jî hêvî dikin wisa be.»
Wî got heke hawîrdorek xebatê ya nû were avakirin, sazkariyên wek sekreterî û zêdekirina hevalên xebatê jî dê bikevin rojevê; wî got divê ev jî wisa be.
«Hevdîtinek Wisa Çênebû»
Yek ji pirsên herî zêde yên civînê li ser nivîsa di malpera Rastî de bû. Li gorî wê nivîsê, li Îmralîyê hevdîtinek di navbera Ocalan û rêveberên rêxistinê de pêk hatibû.
Sancar got: «Hevdîtinek wisa çênebû. Ev yek hem ji aliyê Birêz Ocalan bi xwe ve, hem jî di daxuyaniyên bi navê tevgerê de hatiye gotin. Berpirsên dewletê jî bi vî awayî ev yek eşkere kirin. Divê her kes vê carê bibîne ku ev tiştê em jê re dibêjin 'derizîn' an 'derizandin' ne meseleyeke sade ye.»
Sancar ferqa di navbera 'hevdîtin' û 'têkilî' de xurt kir: «Hevdîtin çênebû, lê bêguman têkiliyek heye. Di dema dorpêça Heleb de, û berî wê jî di gelek qonaxên din de, peyamên Birêz Ocalan rasterast gihîştin aliyên têkildar. Demên ku divê kanalên têkiliyê yên wî bixebitin hebûn û ev yek hate misogerkirin.»
Wî der barê pêşerojê de derî vekirî hişt: «Divê meriv li benda cureyên din ên hevdîtinan be di serdemên bên de. Niha ev tişt tune ye. Lê dê qonax hebin ku ev bibe pêdiviyek.»
«Zelaliya Bêkêmasî Di Tu Pêvajoyê De Tunebû»
Sancar got: «Carinan pênc saet, carinan sê saet hevdîtin tên kirin. Ragihandina her tiştî wek xwe, ne li gorî pêdivî û rewşa vê mekanîzmayê ye. Li cîhanê jî di pêvajoyên bi vî rengî de tu carî zelaliyeke bêkêmasî nehatiye kirin, ku her tişt li ber çavên gel were axaftin. Bila wisa bûya, dibe ku pêvajoyên serkeftî jî di destpêkê de biherifiyana. Ev ne veşartina tiştekî ji gel e, hewldana meşandina pêvajoyek saxlem e.»
Li gorî Sancar, ji bo hewldanên çêkirina raman li ser bingeha zabitên xerakirî, çareyek zelal heye. Ew jî ev e ku Ocalan bi xwe rasterast bi gel re têkilî deyne. Wî got: «Divê rê ji bo axaftina Birêz Ocalan a rasterast a bi gel re were vekirin. Heke ev rê vebe, heke rojnamevan, akademîsyen, dibe ku siyasetmedar û nûnerên rêxistinên civaka sivîl biçin ba wî, ew ê bi xwe rasterast bibêje.»
Ji pirsa gelo ji bo têkiliya rojnamevanan bi Ocalan re danezanek heye, wî got: «Niha planek diyarkirî li ber destê me tune ye. Lê bila em careke din bi navbeynkariya we vê yekê ragihînin gel; ji gelek aliyan ve pêwîst e ku ev bêyî derengmayînê pêk were.»
«Plansaziya Berfireh Tune Ye Lê Xebat Zêde Ne»
Sancar, çekbûna çekan çawa û bi kîjan rêbazê pêk tê, li ser vê pirsê got ku têkbûnê wan agahiyên hûrgulî nînin. Wî her weha got: “Bêguman xebat hene. Bi rêya birêz Ocalan an jî rasterast bi rêxistinê re dikare têkilî hebe, ev tişt di xwezaya vê meselê de heye. Lê em niha agahiyên hûrgulî li ser vê yekê nizanin. Divê ev jî normal were dîtin, çimkî ev demek pir hesas e. Çek dê were hiştin, mirov dê vegerin welêt. Heke agahiya ku plansazî hatiye kirin jî bigihîje me, parvekirina wê ne li gorî berjewendiya pêvajoyê ye, ne jî li gorî ewlehiya mirovan e. Lê belê ew agahî bi xwe jî tune. Planek hûrgulî tune, lê xebat bi tundî berdewam dike.”
Sancar got ku ew hêvî dike di demek kurt de hem dewlet hem jî rêxistin daxuyaniyên fermî bikin.
Li ser hejmara kesên ku ê ji vê qanûnê sûd wergirin gelek pirs hatin kirin. Sancar got ku divê bersiva van pirsan îdî ji aliyê Encûmenê ve bê dayîn. Wî got: “Hin hejmar ji me re tên gotin. Lê pêvajo îdî sazûmanî bûye, encûmenek jortir hatiye avakirin. Divê vî cure daxuyaniyan encûmen bike.”
Li ser mijara berfirehiya qanûnê wî bi eşkereyî axivî: “Îstîsna di qanûnê de bi eşkereyî hatine rêzkirin. Ji wan pê ve, propaganda û endametiya rêxistinê, ev hemû di nav vê qanûnê de ne. Wekî din, ne hewce bû ku qanûnek li ser encama tesfiyeya rêxistinekê û li ser pêvajoya çekhiştinê derkeve.”
Tê texmînkirin ku gava din a pêvajoyê biryara erêkirin û tespîtê ya encûmenê be. Li ser vê yekê Sancar got: “Heke hemû alî li gorî ruh, armanc û mantiqê pêvajoyê bi berpirsiyarî tevbigerin, em dikarin hêvî bikin ku biryara erêkirin û tespîtê dereng nemîne. Piştî weşandina biryarê, hukmên li ser hiqûqa ceza û îcrayê jî dê bicih bên.”
“Ne xewn e ku sibehê rabin li aştiyê şiyar bin”
Kişanek destnîşan kir ku pêvajo nayê veqetandin bi tenê ji civînên navbera Îmraliyê û dewletê re. Wê got: “Em nikarin wisa bihesibînin: Heyeteke ku ji bo dewletê diçe cem birêz Ocalan heye, ew ê biaxivin, ew ê hemû tiştan li wir çareser bikin, sibehê em şiyar bibin em bibin xwedî aştî û pêşerojeke demokratîk ku pirsgirêka kurd tê de hatiye çareserkirin. Xwezî ev xewn rast bûya. Lê em jî dizanin ev ne mimkun e.”
Wê li ser encûmenên bin de jî ev rexne kir: “Ku ev hemû ji burokrasiya dewletê pêk werin, ev tiştek nayê wateya hêsankirina çareseriyê. Kesên ku dê ji vê qanûnê sûd wergirin hene, wê parêzerên wan hebin. Li vî welatî rêxistinên pîşeyî hene, baroyên parêzeran hene, saziyên civaka sivîl hene, akademîsyenên ku li ser demokratîkbûn û çareseriya pevçûnan xebitîne hene. Heke ev encûmen li hember van tevkariyan vekirî bin û bi rêbazeke tevlêbûnê bixebitin, em ê zûtir bersiva pirsan bibînin.”
Kişanek gazî rêxistinên jinan kir: “Heke em dixwazin aştî û civakeke demokratîk ava bikin, heke em dixwazin pêşerojeke demokratîk a hevpar ava bikin, wê bêguman jin bibin xwediyê wê xebatê. Em bila bibin xwedî vê pêvajoyê, bibin hêza avakar, bibin ew ê tevkariyê dikin.”
“Di nav du mehan de dikare derbasî qonaxa cîbicîkirinê bibe”
Li ser pirsa demsala pêvajoyê, Kişanek bersiv da: “Ji cihekî bi însaf, li gel zanîna zehmetiyan, li gel zanîna kar û xebatên ku divê werin kirin, divê di nav du mehan de rê bê girtin ku qanûn bibe kartêker. Karên ku dê werin kirin diyar in. Heke mekanîzmayên têkildar werin avakirin û bi lez pêş de biçin, dibe ku di nav du mehan de qanûn bigihîje qonaxa cîbicîkirinê.”
Kişanek got ku li vê qanûnê bi tenê bi pirsa “dê çend kes ji çiyê werin, çend kes ji girtîgehê derkevin” nêrîn kêm e. Wê got: “Dozên ku bi PKK ve girêdayî ne, dibe ku deh hezar, heta sed hezar were gotin ne zêde be. Beşek ji wan li ber tehl mane, beşek li ber lêpirsînê ne, beşek jî li ber darizandinê ne. Heta kesên ku hezar lîre ji girtiyekî PKK re, ji bo hewcedariyên rojane, şandine jî hatine darizandin. Kesên ku ji zarokê xwe re pere şandine, ji ber finansekirina terorê hatine darizandin.”
Wê her weha got ku ew guman nake qanûn dê bê cîbicîkirin: “Ev qanûn derket lê bendik bikeve, neyê cîbicîkirin, tu tişt wisa nîne. Ev qanûn dê bê cîbicîkirin, ji bo cîbicîkirinê hatiye derxistin. Ku ew ji parlamentoyê bi vî hevrikî mezin derket jî pir bi qîmet e.”
“Girtiyên nexweş divê bêyî benda vê qanûnê werin berdan”
Kişanek got ku divê pêşî girtiyên nexweş bin. Wê got: “Tişta ku divê bi awayekî mirovî û bi wîjdanî were kirin, ew e ku ji bo berdana girtiyên nexweş, bêyî benda vê qanûnê, îmkan werin afirandin. Dem çi qas derbas bibe, dibe ku bibe sedema windabûna jiyanan. Kes hene ku li girtîgehan nikarin jiyana xwe berdewam bikin, di xetereya windakirina jiyanê de ne. Ji sala 2013’an ve rêxistinên mafên mirovan û saziyên civaka sivîl navnameya wan amade kirine. Ev navname li ber dewletê ye, li ber Wezareta Dadê ye.”
Arkaş jî rojek berî vê der barê vê mijarê de bûyerek bi vî rengî anî ziman. Mehmet Saît Yildirim di sala 2015’an de bi komek ji pênc kesan re çûbû giravê, ji bo civîna Sekreteriya Îmraliyê, lê ji ber nexweşiya dil hate şandin. Ceza wî ya 30 salî, nêzî neh mehan berê xelas bûbû.
Li gorî gotina Arkaş, cezayê wî bi biryara Encûmena Îdare û Çavdêriyê ya Girtîgehê bi neh mehan hate dirêjkirin. Arkaş wisa domand: “Duh careke din ew hate anîn ber Encûmena Îdare û Çavdêriyê. Encûmen dîsa poşmaniyê li heval ferz dike. Heval dibêje ‘Ma niha di vê pêvajoyê de ev tişt bi cih e? Min 30 sal ceza xwe kişand, xelas bû. Neh meh zêdetir min kişand, ew jî xelas bû. Ez nexweşê dil im.’ Ew 75 salî ye. Nîqaşek nexweş çêdibe, ew diçe hucreya xwe û li wir krîza dil dibîne. Li Îzmîrê birine nexweşxaneyê, du stent li dilê wî hatine danîn. Li gorî agahiyên ku me bi rêya parêzerên wî standin, ew li yekîna baldariya taybet e. Van cure tiştan xizmetê pêvajoyê nakin. Ev nimûne ne ew nimûne ne ku baweriya mirovan bi pêvajoyê ava dikin an biparêzin.”
Arkaş got ku wî bi xwe jî sê salan û nîvekê zêdetir li girtîgehê maye. Wî got: “Li deverên din ên dinyayê hin girtî hene ku 40, 45 salan li girtîgehan mane, lê ew nimûneyên yekane ne. Li girtîgehên Tirkiyeyê hejmara girtiyên ku 30 sal xelas kirine û ji vê jî zêdetir mane, nêzî du hezaran e. Li tu deverek din a dîroka dinyayê ev qas girtiyên bi vî rengî bikombûyî û dirêj hebûne tune.”
“Ev qanûn bi awayekî zelal Demîrtaş jî digire nav xwe”
Nîqaşa “ma qanûn Demîrtaş jî digire nav xwe an na” ku Serokê Giştî yê MHP’ê Dewlet Bahçelî jî tê de bû, hate bîranîn. Li ser vê yekê Sancar wiha got: “Nîqaşa ka qanûn Demîrtaş digire nav xwe an na, bi tevahî spekulasyon e. Ev qanûn bi awayekî zelal Demîrtaş digire nav xwe. Lê ji bo berdana Demîrtaş û ji bo berdana Yükseldağ ne hewce ye ku qanûn dest bi cîbicîkirinê bike.”
Li gorî Sancar, bingeha vê madeya 90’an a Destûrê ye: “Divê biryarên Dadgeha Destûrê û biryarên Dadgeha Mafên Mirovan a Ewropayê ji hêla dawîn ve werin cîbicîkirin. Ev bêyî cudakirin, bêyî nêrîna kes û bûyerê, ji bo Demîrtaş, Kavala, Can Atalay û ji bo hemû kesên ku em navên wan nizanin, divê werin cîbicîkirin. Guhdarîkirina biryarên AÎHM’ê pêwîstiya eşkere ya madeya 90’an a Destûrê ye. Heke hûn li destûra xwe ya taybet guh nedin, pirsgirêka rastî ev e.”
Sancar behsa biryara AÎHM’ê ya rojek berê, di 25’ê Tebaxê de, kir jî. Odeya Mezin a AÎHM’ê careke din biryara binpêkirinê li ser Osman Kavala da û biryar da ku ew di kurttirîn dem de were berdan. Sancar got: “Biryara ku duh li ser Osman Kavala hate dayîn, ji hêla naverok û tespîtan ve hişyariyên û rexneyên gelek girîng dihewîne. Ev ne yekem car e, di biryarên din de jî tespîtên bi vî rengî hebûn. Heke endametiya we ya Encûmena Ewropayê berdewam be, divê hûn pêwîstiyên vê endametiyê bicih bînin.”
Sancar her weha bibîr xist ku ew bi Pervîn Buldan re di 15’ê Tebaxê de li Girtîgeha Edirneyê seredana Demîrtaş kiribûn: “Me ev tişt li wir jî axivî. Gava em ji wir derketin, di daxuyaniya me ya nivîskî de jî me diyar kir.” Heyetê di wê daxuyaniyê de ji bo Demîrtaş û Adnan Selçuk Mizraklî yê ku bi hev re hatibûn ziyaretkirin, gotibû: “Divê hevalên me êdî ji azadiya xwe ya saetekê jî bêpar nemînin.”
“Em qebûl nakin ku ew tenê bi çend serenavan re bimîne”
Li ser nîqaşên destûra nû yên ku piştî qanûna çarçoveyê zûtir bûne, Sancar bi du prensîban bersiv da ku ew ji salan ve li pey wan diçin: “Divê destûrek nû were çêkirin. Lê divê ev bi tevlêbûna herî berfireh a civakî û siyasî be. Ya duyem, ji bo ku nîqaş bi rêkûpêk biçin pêş, divê şert li gorî vê yekê bin. Em jê re digotin paqijkirina rê. Divê hûn ji her cure pratîk û rêzikên hiqûqî yên ku nîqaşa azad asteng dikin, tevgerên keyfî teşwîq dikin, deverê paqij bikin.”
Sancar li dijî wê boçûnê derket ku niqaş tenê bi dîsa-namzetbûna Serokkomar Recep Tayyip Erdogan re were sînordarkirin: «Gava niqaşa makeqanûnê derdikeve pêş, em qebûl nakin ku ev tenê bi çend mijaran, wek dîsa namzetbûna Birêz Erdogan, were sînordarkirin. Tirkiyeyê pirsgirêkeke demokrasiyê heye. Pirsgirêka kurd ji vê cuda nîne, ev her du pirsgirêk tevlihev in. Bi hiştina çekan em gihiştin qonaxeke girîng. Lê ji bo aştiyeke mezin, aştiyeke ku tevahiya civakê dihewîne, hê pêwîstiya me bi pir tiştên din heye. Pêwîstiya me bi demokrasiyê heye.»
Kişanak jî guherîna makeqanûnê wek «pêwîstiyeke bingehîn» binav kir. Lê wê eşkere got ku ew di kurtdemê de hêviya vê yekê nake: «Ti kes gumana xwe li ser guherîna makeqanûna 12'ê Îlonê nîne. Li ser vê mijarê li Tirkiyeyê konsensûsek çêbûye. Lê meseleya sereke ev e ka dê ev çawa were kirin. Mixabin ez ne bawer im ku em ê di kurtdemê de bigihîjin wê pêgihîştinê ku vî konsensûsî derxîne holê. Ez wisa nabînim ku di Cotmehê de dê makeqanûn were û guherîn were kirin.»
Kişanak behsa lêkolîner Bekir Agirdir kir. Wê got civaka Tirkiyeyê bi sê parçeyan dabeş bûye: muhafazakar, laîk û kurd. Wê got di civakên perçebûyî de çêkirina makeqanûnê zehmet e. Kişanak li dijî girêdana vê niqaşê bi hilbijartina serokkomariyê re jî derket: «Ev mesele rasterast bi hilbijartina serokkomariyê ve girêdan, fikreke pir sivik û asayî ye. Çimkî ji bo çareseriya meseleya serokkomariyê rêyên din jî hene. Li tabloya parlamentoya niha binêrî, çend kêmasî mane ku ew wisa an wisa bêne temamkirin.»
«Divê zagonên ku pêvajoyê piştgirî bikin zû derkevin»
Sancar tiştên ku divê berî makeqanûnê werin kirin jî rêz kirin: «Berî her tiştî, pêwîst e guherîn û rêziknameyên hiqûqî yên ku pêvajoya çekhiştinê û lihevkirina siyasî ya niha piştgirî bikin werin kirin. Ev di rapora komîsyona meclîsê de jî cih digire. Ji Zagona Têkoşîna Dijî Terorê heta Zagona Kombûn û Meşan, divê hemû bi lez werin guherandin.»
Sancar got ku wan nêzîkatiya xwe wek «sêgoşeya aştiyê» binav kiriye: «Çekhiştin, çareseriya pirsgirêka kurd, û demokratîkbûna ku dê li seranserê welêt aştiya civakî misoger bike. Ev sê xet ji me re bernameya bingehîn in.»
Kişanak jî ji bo qonaxa qanûnsaziyê ya nû sê pêşengî rêz kirin: «Pêwîstiya me bi rêziknameyên ku azadiya çapemenî û îfadeyê xurt bikin heye. Pêwîstiya me bi rêziknameyên ku îmkanên azadiya rêxistinbûnê zêde bikin jî heye. Û herwiha rêziknameyên hiqûqî yên ku dê demokrasiya herêmî bihêlin bijî û pirsgirêka qeyûmtiyê ji holê rakin. Ev gav, gavên demokratîkbûnê yên pratîk in ku ne hewceyî guherîna makeqanûnê ne.»
Gava behsa raporên ku dibêjin piştgiriya civakî ji pêvajoyê re kêm bûye hat kirin, Sancar got: «Di raporên ku ez dibînim de, piştî zagonê piştgirî zêde dibe.» Kişanak jî got: «Ti kes ne li dijî vê pêvajoyê ye. Em bi beşên gelek cuda yên civakê re dicivin, ji rastê heta çepê, ji kurdan heta tirkan. Beşek biçûk heye ku dibêje "Ev kar nabe". Lê piraniyê dibêje "Ev pêvajo rast e, divê bi hêztir were meşandin". Li dû gotina her kesî, "lêbelê"yek heye. Meselê ev e ku meriv van "lêbelê"yan, van gumanan û van pirsan çareser bike. Divê her kes ji cihê ku bi civaka xwe re dipeyive, gazî veguherîna demokratîk bike.»
«Heke pêvajoya li Tirkiyeyê tunebûya, ma dê ev pêşketin li Sûriyeyê biqewimiyana?»
Rojek berî civînê, ragihandina Mazlum Ebdî, Fermandarê Giştî yê HSD, li ser lihevkirina bi rêveberiya Şam re û belavbûna HSD jî di rojevê de bû. Sancar got: «Ragihandina ku Mazlum Ebdî duh kir û gotûbêjên ku du rojan berî wê dewam kirin, xala ku em gihiştinê girîng e. Ew bi xwe jî dibêjin ev awayê pêkanîna modela entegrasyona demokratîk e, em jî wisa dinirxînin. Ev pêşketina li Sûriyeyê nikare ji pêvajoya li Tirkiyeyê were veqetandin. Heke ev pêvajo li Tirkiyeyê destpê nekiribûya û niha jî meşiyayî nebûya, ma dê van pêşketinan li Sûriyeyê jî biqewimiyana? Ev pirseke gelek mezin e.»
Sancar got: «Entegrasyona demokratîk, ne modeleke helînê ye ku meriv ji nasnav û daxwazên xwe dev berde.» Gava behsa PJAK'ê li Îranê hat kirin, wî got: «Gava pêvajoyên bi vî rengî li Îranê jî bimeşin, gava pêvajoyên çareseriyê bi rêya entegrasyona demokratîk, demokratîkbûn û danûstandinê dest pê bikin, wê demê pêşketinên bi vî rengî li wir jî werin jiyîn.»
Kişanak jî wêneyê ku Mazlum Ebdî û Îlham Ehmed li Girê Qasyonê ya Şamê dabûn, anî bîra kesan: «Ev pir bi qîmet bû. Kesên ku di 14 salan de li dijî DAIŞê, di şerekî de ku gel gelek xwe diparast, rolên girîng girtibûn, derketina wan li girekî serdest ê Şamê û dayîna wê wêneyê, ji me re dibêje: Tişta ku ji bo çareseriyê were kirin, li Şamê jî, li Enqereyê jî, li Tehranê jî diyar e. Vekirina rê ji bo ku hemû cudahî, bêyî ku ti kes bête derxistin, tevlî rêveberiyê bibin. Tişta ku dê pevçûnan asteng bike ev e. Kurd ê li wir, li Şamê, tevlî rêveberiyê bibin. Pêwîst e îmkanên vê yekê werin afirandin. Çareseriya rastîn ev e.»
«Me 100 hezar kîlometre rê kir»
Gava pirsa ku li waran çi dikin hat kirin, Arkaş salek û mehek ku ji berdana wî û vir de derbas bûye, kurt kir: «Hevalek hesab kiribû, me 100 hezar kîlometre rê kiriye. Em bi giranî civînên gel çêdikin, em bi beşên cuda yên civakê re danûstandinên xwe yên taybet dikin. Bi heq, di serê mirovan de pirs hene: Ev pêvajo çima destpêkir, çawa destpêkir, dê bighîje ku derê? Xemgîniya wan heye, fikarên wan hene, hêviyên wan hene. Em hewl didin xemgînî û fikaran rakin û hêviyê mezin bikin.»
Arkaş çavkaniya vê eleqeya mezin jî wiha rave kir: «Serok Ocalan 27 sal in li giravekê, bêyî têkilî bi dinyaya derve re, dijî. Jiyana wî ya li Îmralî çawa ye, tenduristiya wî çawa ye, jiyana wî ya rojane çawa ye, nêrîna wî ya li ser pêşketinan çawa ye? Meraq û eleqeyeke gelek mezin li ser vê yekê heye. Em pê hisiyar in ku ev eleqe bi giranî nîşana bêrîkirineke mezin a li ser Ocalan e. Piçekî li ba wî man jî bandoreke manewî çêdike.»
«Em nebêjin leşker, polîs an gerîla; em ji hemûyan re bêjin zarokên me»
Gava pirsa konên taziyê yên vê dawiyê hat kirin, Arkaş got ku ji bo endamên rêxistinê yên di navbera 2015 û 2023'an de di pevçûnan de mirine û nasnameyên wan nû hatine diyarkirin, taziye têne lidarxistin, û hejmar bi sedan e: «Dibe ku taziyên nû jî werin lidarxistin. Xeberdana malbatan dibe sedema dîmenên trajîk. Malbat hene ku li hêviya vegera zarokên xwe yên gerîla ne, piştî ku zagon derket. Gava heval diçin serdana wan, dê, bav û xwişk dipirsin: "Bi vê zagonê zarokên me tên, hûn hatine ku vê xebera baş bidin me?" Lê mixabin, ew xebera mirinê distînin.»
Arkaş got ku beşdarî hema bêje hemû taziyên herêma Amedê bûye, wî bîranîneke xwe jî parve kir: «Malbateke ku li pişt wêneyên du gerîlayên ciwan, yek jin yek mêr, sekinî bûn, min nas kiribûn. Wan pirsî: "Tu van zarokan nas dikî?" Min got na, ez nas nakim. Wan wêneyekî ku min bi wan re kişandibû nîşanî min da. Derket holê ku ez 30 sal berê bi apên wan re li heman hepsê mabûm. Ew hatibûn serdana apên xwe, wê demê sê çar salî bûn. Ew zarok mezin bûne, çûne çiyê, di pevçûnan de jiyana xwe ji dest dane. Ji min re dîmenek pir êş bû.»
«Çîroka me ye, li aliyê rojava pir nayê zanîn»
Arkaş ji rojnamevanên di salonê de gazî kir: «Çîroka me li aliyê rojava pir nayê zanîn. Her tim bi hejmaran derbas bû: 40 terorîst hatin kuştin, 50 terorîst hatin kuştin. Ne nav heye, ne kes. Em jî zarokên dê û bavekî ne. Hezkiriyên me, xwestekên me, bêrîkirinên me, lêgerîna me ya jiyanê jî hebû. Em ji qulikeke darê dernekevin. Ez ji we dixwazim ku hûn kamerayan hinekî jî bal wî alî ve bizivirînin.» Arkaş got ku li aliyê Tirkiyeyê jî êşên gelek giran hatine jiyîn, wî pêşniyara xwe wiha kurt kir: «Ji bo zarokên tirk û zarokên kurd, em nebêjin leşker, polîs an gerîla. Em ji hemûyan re bêjin zarokên me. Heke em vê fêmê pêş bixin, em dikarin bi hev re pêşerojeke nû û hevpar ava bikin.»
Arkaş got piştî ku ji girtîgehê derket, çûye serdana diya hevalê xwe yê zanîngehê yê ku di binçavgirtinê de winda bûbû: «Xwe avêt ser milê min, girî. Wê got: "Xwezî kurê min jî 34 salan li girtîgehê bimayana û niha bihata." Gora wî tune, ew di binçavgirtinê de winda bûye. Li aliyê me hê jî bi dehan malbat hene ku ne goristanek û ne jî hestiyek ji zarokên wan hatiye dîtin.»
«Min hevalek bi vê hewesê re nedît»
Li ser pirsa ka kadroyên rêxistinê divê paşê di pileyên dewletê de cih bigirin an na, Arkaş pêşî çavdêriyeke xwe ya kesane parve kir: «Ez qet rastî hevalekî nehatim ku bixwaze em jî di pileyên dewletê de cih bigirin.» Arkaş got ku di sala 1988an de ketiye Fakulteya Zanistên Siyasî ya Zanîngeha Stenbolê. Hin hevalên wî yên polê îro walîtiyê dikin. Wî got ku ew ji hucreya xwe bi televîzyonê temaşeya wan dike. Arkaş got: «Ez dizanim ku di sala 1991ê de li seranserê Zanîngeha Stenbolê 500 xwendekar çûne çiyê. Heke van kesan armanc, hedef û hêviyeke kesane hebûya, dikaribûn îro bigihîjin cihên gelek cuda. Şert û mercên wê demê wisa bûn. Hewaya wê rojê jî wisa bû. Van tiştan vê hilbijartinê li wan wek erkeke exlaqî û wîjdanî ferz kir. Ez dixwazim ev tişt bimînin li paş. Hêvî dikim careke din neyên jiyîn.»
Bersiva wî ya li ser aliyê prensîban ev bû: «Heke dewlet dixwaze li cem kurdan jî vê hestê biafirîne, ku ‹erê, ev dewleta me ye›, divê li vê xalê bi baweriyeke mezin a bi xwe nêzîk bibe. Li kesên li Îngilîstanê bûne serokwezîr binêrin. Gelek ji wan ji kolonîyên berê hatine. Di rêveberiya Osmaniyan de jî mirovên ji gelek derdor û gelan cih girtine. Ev, nîşana dewleteke mezin û bi xwebawer e.»
«Min pir dixwest bibêjim em gihîştine xala bêvegerê»
Pirsa herî girîng a dawiya civînê ev bû: gelo pêvajo gihîştiye xala bêvegerê an na? Bersiva Arkaş hêviyeke bi hişmendî bû. Wî got: «Min pir dixwest ez vê bibêjim: Erê hevalno, em gihîştine xala bêvegerê. Êdî tu talûke namîne. Deryayên fireh, xweşik û şîn li pêşiya me li benda me ne. Hemû hewldana me ji bo gotina vê yekê ye. Lê divê em zû tevbigerin. Dibe ku hin hêzên hundir û derve hebin. Ev hêz bandora vê pêvajoyê li dijî berjewendiyên xwe dibînin. Ji ber vê yekê, pêkanînerên pêvajoyê divê zû tevbigerin. Divê ew acele neken. Lê divê bilez tevbigerin.»
/ Solfasol